Home

Dec. 30th, 2009

  • 6:00 AM
Истина тут относится не к тому, что существует, но к тому, что происходит: к событию. Она не констатируется, но провоцируется: производство вместо апофантики. Она не дается с помощью инструментов, она вызывается с помощью ритуалов: она заманивается хитростью, ее ловят по-разному в зависимости от обстоятельств: стратегия вместо метода.

(Мишель Фуко)

Dec. 28th, 2009

  • 6:41 PM
...хитрый человеческий ум сейчас же находит лазейку, что, мол, он горячится не о себе, а о справедливости и т.д. Вообще, как трудно Богу с людьми, как упорно они строют ад, как не хотят они света и блаженства.
(священник Александр Ельчанинов)

Dec. 28th, 2009

  • 6:22 PM

Dec. 28th, 2009

  • 6:20 PM

Dec. 28th, 2009

  • 6:17 PM

из журнала hasid

ГУЛАГ, Дальстрой 1934-36 годы

 


Dec. 27th, 2009

  • 5:25 PM
My apartment is super OCD clean!

Now I'm off to procure provisions for dinner, ie booze. Booze and vegetables.

Dec. 27th, 2009

  • 6:06 PM

Dec. 27th, 2009

  • 11:42 AM
из журнала belocznik:

А Моисей, который тебе снился, - отвечает Иосиф фараону, - это такой библейский персонаж...

Dec. 27th, 2009

  • 9:27 AM
Самым решительным приверженцем воли должно признать, вопреки ходячим представлениям, Эпикура и его верного римского ученика, Лукреция. Поставляя главным интересом безболезненное и безмятежное существование единичного человека, Эпикур хотел освободить человеческую душу от того представления непреложной судьбы, которое, вызывая в одних мрачное состояние, а в других - скорбную резигнацию, никому не дает радостного удовлетворения. Против этого Эпикур утверждает, что мы способны к самопроизвольности и не подчинены никакой судьбе или предопределению; метафизическим основанием такого утверждения служит взятый им у Демокрита, но видоизмененный атомизм. Атомы, по Эпикуру, не представляют в своей совокупности строго-механической системы движений, так как каждый из них имеет в себе силу колебания или уклонения в том или другом направлении. Душа (как у человека, так и у животных), состоя из особых, круглых атомов, наименее уравновешенных, обладает в высшей степени этой силой произвольных движений, проявляющейся здесь как свободная воля - fatis avolsa voluntas; при неопределенности универсального бытия невозможен детерминизм и в индивидуальном существовании. (Ibid.)

Dec. 27th, 2009

  • 9:24 AM
Логическую возможность произвольных действий Аристотель основывает на неприменимости к будущим событиям закона исключенного третьего. (Ibid.)

Dec. 27th, 2009

  • 9:21 AM
Для того, чтобы деятельность человека имела нравственный характер, заслуживая похвалы или порицания, он сам должен быть производительным началом своих деяний, не менее чем детей. (Ibid.)

Dec. 27th, 2009

  • 9:19 AM
В сократовском разуме теоретическая сторона и нравственная были слиты между собой; Аристотель решительно различает их, доказывая, что для нравственного действия, кроме - и более - разумного познания, нужна твердая и постоянная воля. (Владимир Соловьев)

Dec. 27th, 2009

  • 3:57 AM
И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны. (Кол.3:15)

Dec. 27th, 2009

  • 3:55 AM
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. (Кол.3:14)

Dec. 27th, 2009

  • 3:51 AM
...блаженны невидевшие и уверовавшие. (Ин.20:29)

Dec. 27th, 2009

  • 12:43 AM

Мученик Аполлоний Антинойский

мученик Аполлоний Антинойский
 


Dec. 27th, 2009

  • 12:40 AM

Христос Пантократор

Христос Пантократор
 


Dec. 26th, 2009

  • 3:19 AM

Севастийские мученики. Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест

севастийские мученики Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест
 


Profile

[info]nothsa451
nothsa451

Advertisement

Latest Month

September 2009
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   
Powered by LiveJournal.com